Čo veda študuje vedomie
Čo veda študuje vedomie
Mnohé humanitné vedy sa zameriavajú na povahu a vlastnosti ľudského vedomia: psychológiu, sociológiu, lingvistiku. Existuje však disciplína, ktorá sa venuje výlučne tejto téme.
fenomenologie
Francúzsky filozof Edmund Husserl na začiatku 20. storočiastoročia vytvára fenomenológie, disciplínu, zameraný na štúdium charakteru a vlastnostiach vedomia. Fenomenológie je "veda o javy," to znamená, že javy, vzhľadom k človeku v rozumnej intuíciu. Fenomenológie je zameraný na domnienke bez popisu skúsenosť poznania vedomie javov prítomných vo svete, a jeho oddelenie od základných chert.Otkazyvayas výstavby deduktívnych systémov a kritizovaná prirodzenosť a psychológiu v rozvoji vedomia, fenomenológie je zameraný na liečbu primárnej skúseností vedel soznaniya.Takim spôsobom základné metódy fenomenológie stáť priamy zamyslenie a fenomenologické redukcie, ktoré sú spojené s uvoľňovaním vedomia z naturalisticky ustanovki.Fenomenologiches Veda pomáha pochopiť podstatu vecí, nie faktov. To znamená, že phenomenologist nemá záujem o to či ono morálne normy, uvažoval, prečo je - štandard.intencionalita
Zredukujeme fenomenológiucentrálny vlastnosť vedomia - úmyselnosť. Zámernosť je vlastnosťou orientácie vedomia k objektu. Ľudské vedomie je vždy zamerané na niečo, to znamená, že je úmyselné. Úmyselná analýza zahŕňa zistenie skutočností, v ktorých sú objekty konštruované ako sémantická jednota. Husserl dospel k záveru, že samotná existencia objektu závisí od jeho významu pre vedomie. Tak, fenomenológie si kladie za cieľ systematicky študovať typy úmyselné skúseností, ako aj zníženie ich štruktúry na primárnej úmysly.Princípy fenomenológie
Podstatou fenomenologického postoja je,že "ja" dosahuje posledné predstaviteľné z hľadiska skúsenosti. Tu je "ja" sa stáva nezištný divák sám, jeho prirodzený-pozemský súčasťou transcendentný "I". Inými slovami, fenomenológie prichádza s pojmom "čisté vedomie" .Itak, hlavné ustanovenia fenomenológie možno zhrnúť takto: - čistého vedomia, voľný od duševných a telesných skúseností, je transcendentálna oblasť, v ktorej predstavovali objektívne svet - každý objekt existuje ako číre vedomie je tvorený že fenomén - všetky skúsenosti z čistého vedomia majú reflexné zložkou - čisté vedomie priehľadne jasnú a zrejmú pre jeho vlastný odraz.
