Tip 1: Dôsledok ako kategória dialektiky

Tip 1: Dôsledok ako kategória dialektiky



Dôsledok vyplýva z interakciejavy. Niektoré javy sú navzájom úplne závislé. To znamená, že niektoré spôsobujú, že iné spôsobujú iné, atď. Preto sú prvé javy príčinou, tieto sú ich dôsledkom.





Dôsledok ako kategória dialektiky

















dialektika

Zákony a kategórie dialektiky nie súfikcia ľudstva, sú bezbolestne narodení zo samotnej prírody a spoločenského života. Vyjadrujú objektívne zákony, ktoré existujú nezávisle od ľudského vedomia. Okrem základných zákonov dialektiky existujú aj dialektické zákonitosti, ktoré vysvetľujú a dopĺňajú tieto zákony. Navyše s pomocou určitého systému pozostávajúceho z kategórií a dialektických zákonitostí sa vyjadruje podstata dialektiky sama.

Dôvod a jeho účinok

Kategória dialektiky - príčiny a účinky -odráža najdôležitejšiu pravidelnosť objektívneho sveta. Znalosť tohto modelu je potrebná pre ľudský život, jeho praktické aktivity. Štúdium príčin vzniku javov a ich dôsledkov má človek príležitosť ovplyvniť ich. Napríklad, aby sa zabránilo takémuto javu ako katastrofe a aby sa vylúčil výskyt jeho následkov, je potrebné poznať príčinu jej výskytu. Človek je bezmocný a bezmocný, ak nepozná dôvody. A preto, ak sú známe dôvody, má táto osoba obrovskú silu a veľké príležitosti. Príčina a efekt sú korelačné koncepty. Dôvodom je fenomén, ktorý spôsobuje a prináša ďalší fenomén - dôsledok. Účinok spôsobený príčinou závisí výlučne od daných podmienok. Rozdiel medzi príčinou a stavom je malý. Podmienkou do určitej miery je príčina a príčinou je následok. Rovnaké príčiny pri rôznych podmienkach spôsobujú rôzne dôsledky.

Vzájomné vzťahy medzi javmi

Keď sa nevyhnutne vyskytne pohyb hmotyuniverzálne prepojenie javov, ich vzájomné kondicionovanie, vznik nových javov, ich nekonečné prepojenie. Veda dokázala, že svet je jediný celok, kde sú javy a procesy navzájom úplne závislé. Fenomén je príčinou aj účinkom. Inými slovami, tento jav má sekvenciu príčin a následkov. Čo hovorí, že neexistuje žiadny účinok bez dôvodu, pretože neexistuje žiadna príčina, ktorá by nemala účinok. Vždy je dôvodom prekurátora vyšetrovania. Postupnosť procesu príčiny a následku je nekonečná sekvencia javov, prechod z jedného fenoménu na druhý. Každý zvažovaný jav je dôsledkom predchádzajúceho javu a súčasne je príčinou nasledujúceho fenoménu. Ale v rovnakej dobe, je vzťah medzi týmito dvoma javmi relevantné iba v prípade, že jeden z javov nie je len výsledkom dôvodov, ale aj nevyhnutne vyvoláva a plodí ďalšie yavlenie.Yarkim a jasný príklad príčinnej postupnosti by mohli slúžiť ako domino padať. Podmienkou je, že koleno je fenomén. Preto akýkoľvek kĺb spôsobí pád ďalšieho kĺbu a súčasne je dôsledkom pádu predchádzajúcej.
























Rada 2: Dialektika ako výučba univerzálneho rozvoja



Dialektika je priamo spojená sreprezentácie prepojenia javov a univerzálnej variability sveta. Už starí filozofi poznamenali, že realita okolo človeka nie je statická, ale neustále sa mení. Neskôr sa tieto názory prejavili v dialektickej metóde poznania.





Hegel - tvorca pôvodného systému dialektiky








inštrukcia





1


Podľa dialektiky vo filozofii chápu teóriurozvoj a nezávislý spôsob poznania sveta. Prvé klíčky doktríny univerzálneho hnutia a vzťah medzi javmi v prírode a v spoločnosti boli spontánne. Staroveký grécky filozof Heraklitus vyjadril také dialektické názory. Veril, že príroda je cyklom meniacich sa udalostí, že na svete nie je nič trvalé.





2


Naivné názory starých filozofov bolidôsledkom bežného rozjímania okolitej reality. Vedci z antickej doby nemali predstavu o rôznych formách pohybu hmoty, údaje o ktorých sa stali dostupné až po stáročiach. Úsilie filozofov bolo primárne zamerané na odhalenie všeobecných zákonov, ktoré riadia ľudské myslenie v jeho dialektickom pohybe od nevedomosti k poznaniu.





3


Počas dialektiky stredoveku sa vyvinula dialektikav nástroji vedenia diskusií. Pri diskusii o filozofických otázkach sa vedci uchýlili k argumentom, ktoré neskôr vytvorili základ pre dialektickú metódu. Avšak v tých dňoch dialektika boli naďalej silne ovplyvňované idealistickými názormi o prírode a spoločnosti. V centre pozornosti sa najčastejšie vyskytuje pohyb a rozvoj myslenia, a nie rôznych foriem hmoty.





4


V celku, teórie a metodických základovDialektika vyvinula nemecký filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Ako jeden z najvýznamnejších predstaviteľov objektívneho idealizmu vytvoril Hegel systém dialektiky, ktorý sa odlišoval v jeho konečnej harmónii, hoci v rámci idealismu mal nezlučiteľné rozpory. Kategórie a zákony odvodené nemeckým mysliteľom tvorili základ pre dialektickú metódu, ktorá sa neskôr rozvinula v spisoch zakladateľov marxistickej teórie.





5


Významným príspevkom k rozvoju dialektiky bolzástupcovia marxizmu: K. Marx, F. Engels a V.I. Ulyanov (Lenin). Marx objasnil Hegelovu dialektiku idealistického obsahu, zachoval si základné kategórie a princípy tejto metódy poznania. Takže bol dialektický materializmus, ktorý zvažoval všetky zmeny v prírode a spoločnosti z hľadiska prevládania hmoty nad vedomie a myslenie. Ďalším krokom bolo uplatňovanie dialektiky na rozvoj spoločnosti, v dôsledku čoho sa objavil historický materializmus.





6


Moderná dialektika je aintegrálny systém kategórií, princípov a zákonov, prostredníctvom ktorých sa odhaľuje univerzálny vzťah medzi javmi pozorovanými v prírode, spoločnosti a myšlienke. Dialektika tvrdí, že všetky javy a procesy vo svete sú v nepretržitom spojení a pohybe. Interakcia medzi sebou navzájom ovplyvňujú predmety vzhľadom na príčinné súvislosti.





7


Doktrína univerzálneho vývoja hovorí, že všetko na svetemá svoj začiatok, dôsledne prechádza niekoľkými fázami formácie, po ktorých prirodzene zmizne a prechádza do inej kvality. Tieto ustanovenia dialektiky v najpresnejšej podobe odrážajú vlastnosti reality okolo človeka.












Tip 3: Filozofia Hegel



Nemecký filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegelvyvinula model bytia, ktorý odráža všetky jeho prejavy, úrovne a fázy vývoja. Dokázal vytvoriť filozofický systém celej duchovnej kultúry ľudskej spoločnosti a tiež zvážiť jeho samostatné štádia ako proces formácie ducha.





Filozofia Hegel







Dialektika Hegel

Hegel vytvoril dialektiku ako systémvzťahy a kategórie. Dialektika Hegela je špeciálnym modelom filozofickej kampane proti svetu. V tomto prípade máme na mysli teóriu vývoja, je založená na jednotnosti a boji protikladov. Akýkoľvek objekt alebo jav je charakterizovaný určitou kvalitou v dôsledku hromadenia konfliktných vlastností a trendov v rámci danej kvality, jeho rôzne aspekty sa dostávajú do konfliktu. Výsledkom tohto procesu je vývoj objektu, ktorý sa uskutočňuje prostredníctvom odmietnutia tejto kvality, zatiaľ čo niektoré vlastnosti sú zachované v novo vytvorenej kvalite. Hegel zdôraznil: "Protirečenie je koreňom všetkého pohybu a vitality: iba preto, že niečo má samo o sebe rozpor, pohybuje sa, má hybnosť a činnosť." Závislosti, ktoré našiel Hegel, sú stranami vývoja procesu. Kategórie dialektiky tvoria akýsi rámec konceptov, ktoré nám umožňujú dialekticky vidieť svet, ako aj opísať ho.

Fenomenológia ducha

Vo svojej práci "Fenomenológia Ducha" Hegelpovažuje za úlohu prekonať pohľad na bežné vedomie, ktorý rozpozná opak toho, čo je predmetom a predmetom. Odstráňte túto opozíciu rozvíjaním individuálneho vedomia, preto musí ísť takým spôsobom, že celé ľudstvo prejde svojimi dejinami. V dôsledku toho sa človek môže pozerať na seba aj na svet z pohľadu svetových dejín.

Etapy formácie ducha

Hegel vytvoril filozofický systém duchovnéhokultúre ľudstva, opísal jednotlivé etapy svojho vývoja ako proces formácie ducha. Hegel považoval tento proces za akýsi rebrík, celé ľudstvo prešlo svojimi krokmi, ale každý môže tiež ísť. Pripojením sa k svetovej kultúre prechádza všetkými fázami vývoja ducha. Hornou časťou tohto rebríka je absolútna identita myslenia a bytia. Po jeho dosiahnutí začína čisté myslenie.

Sociálna filozofia Hegel

Hegelove diela na spoločenskéfilozofie. Vytvoril doktrínu občianskej spoločnosti a úlohu súkromného vlastníctva a vo svojich dielach sa Hegel dotkol ľudských práv. V Základy filozofického práva a Fenomenológia Ducha ukázal dialektiku človeka a spoločnosti, zdôrazňujúc univerzálny význam práce. Filozof venoval osobitnú pozornosť charakteru hodnoty, peňazí a cien, ako aj mechanizmom fetišizmu komodít.